Epistemologia do patrimônio: entre sacralidade e secularização

A partir do delineamento teórico e metodológico do presente projeto, entendemos que as teias de significado são tanto o pressuposto como o núcleo de uma cultura, porque são elas que proporcionam sentido para a vida humana. Também em uma sociedade secularizada, as expressões culturais são construídas coletivamente, decorrentes de valores e espiritualidades individuais. Nesse contexto, a tarefa da pesquisa, em especial, é de compreender e explicar as teias de significados em torno das quais se organizam as culturas. Essas teias do simbólico também são de natureza simbólica. Considerando que são as redes do simbólico que proporcionam norte à vida humana, a teologia é chamada à interpretação dessas teias. O patrimônio cultural tangível, material, é a objetivação de todos os complexos e mútuos processos da convivência humana. A cultura se edifica por meio dos vínculos sociais, da construção de sentido, dos valores éticos e dos projetos de vida. A pesquisa sobre cultura, ética e bioética tem como objetivo uma abordagem interdisciplinar. Assim, busca-se um entrelaçamento de diferentes autores e de distintas áreas do conhecimento. A hermenêutica do patrimônio cultural proporciona uma análise do processo de secularização na modernidade, que se observa pela perda da memória do que foi considerado sagrado. Segundo Nora, “acumular religiosamente” as memórias, por meio de algum vestígio do passado perdido, é expressão desse processo de secularização.